群山回响，桃源弧光：2025春夏上海时装周展览“横断山脉的回响”引领今世东方文艺复兴新浪潮

发布时间：2025-05-07　点此：543次

2025春夏上海时装周官方MODE展于上海南丰集团旗下全新商业地标——艺丰中心焕新启幕。本次展览以“桃源弧光”(Arcadia of Arches)为主题，将古希腊标志着抱负化田园日子的Arcadia与我国陶渊明笔下的世外桃源相照顾。拱形门（Arches）作为古典建筑的重要元素，在此次规划中经过现代方法得以出现，标志着古典与现代的融合，以及时刻和空间的跨过。绵绵的拱门涵义敞开、衔接与通往不知道，好像群山绵绵起伏，成为前史与未来的交汇点。

“采菊东篱下，悠然见南山。”MODE展特别联动“群山回响”主题展览，倾情出现文明遗产系列——“横断山脉的回响”。该系列邀请了凉山本乡品牌SHARARO沙剌诺及横断山域的艺术家们，经过印象、设备、声响、器物、行为等多元艺术前言，全方位展示横断山域的人文与天然景观、今世艺术及非遗文明，探究我国文明遗产的传承与立异。

横断山脉是国际年青山系之一，是我国最长、最宽和最典型的南北向山系，仅有兼有太平洋和印度洋水系的区域。横断山脉坐落青藏高原东南部，为四川、云南两省西部和西藏自治区东部南北向山脉的总称。横断山区地形险恶，98%的区域都被山地所掩盖，似乎是山的王国。这儿聚集了如贡嘎、梅里、四姑娘山等很多闻名山峰，它们密布地散布在群山之间，令人拍案叫绝。一起，横断山脉还孕育了很多如九寨沟、黄龙、泸沽湖等人世名胜。这片天然与人文景观交错的横断山脉，却是咱们认知较晚的大型山脉。直到1900-1901年，清末地舆学家邹代钧才初次在地舆讲义中提及它的姓名。现在，那些对这片土地充溢情怀与敬畏的人们，仍在不断探究着它的奥妙与美丽。

本次展览作为联合国未来峰会创艺未来艺术节亚洲分会场文明遗产单元，汇聚了多位来自少量民族区域的今世青年艺术家们，包含长时间驻地凉山的闻名拍照师三木、来自凉山的彝族今世艺术家奢杨思博、长时间重视藏地的浪漫主义拍照师襢思、来自红河的哈尼族拍照师海蒂、来自西双版纳的傣族今世艺术家及傣陶非遗传承人罕璇，以及由规划师黄紫鹭创建的，致力于传承和立异我国少量民族文明的时髦品牌SHARARO沙剌诺。他们以今世一起的视角和发明方法，将西南民族区域的天然风光、人文风情和非遗文明进行了今世化诠释，构建了一个极具今世生命力的“超融体”。

“横断山脉的回响”不只是一场感官的盛宴，更是一次对文明遗产传承与立异的深化考虑，也是对东方文艺复兴的活跃回应。“群山回响”主题展览建议人、总策划以及联合国艺术与文明影响联盟亚洲代表 (Regional Representative of UN Arts & Culture ImPACT Coalition/Working Group for Asia)，官正表明：“在全球化日益深化的今日，咱们这一代人面临着严重课题：怎么让传统文明勃发新的今世生命力？怎么在全球语境下重塑东方文艺的主体性和话语权？怎么康复艺术与文明生态的内生动力？横断山脉作为国际最年青的山群之一，标志着繁荣的生命力和无限的或许，正如今世东方文艺复兴的朝气繁荣。其特殊性在于，它并非独立的一般山脉，而是由共生的山脉组成的山脉群，这与东方文艺复兴多元共生的理念不约而同。艺术、文明、时髦的鸿沟日益含糊，本次展览正是期望经过跨界融合的方法，探究传统文明与现代日子的衔接点，展示东方国际遗产的今世生命力，好像横断山脉一般充溢生机。今世东方文艺复兴的多元化，植根于各民族广泛往来沟通融合。本次展览汇聚了彝族、藏族、傣族等多个民族的文明元素，在赏识特性的一起，串联共性，也正是对这一理念的生动诠释。咱们期许，展览能成为一座跨过群山的桥梁，横贯曩昔与未来，融合东方与西方，让观者感触人类文明跨过时空的魅力，激起文明自傲，体悟全球化叙事下的东方神韵与哲思。”

在展览现场，官正着重，不应在东方与西方之间构建某种二元敌对的结构。在他看来，东西方本就天衣无缝，融合共生，人类关于精力与文明的一起需求，才是衔接互相的枢纽。“自亚当·斯密奠定西方经济学柱石以来，现代性虽繁荣鼓起，却也带来了许多应战与窘境。‘理性至上’、‘利益至上’、‘功率至上’的逻辑和算法，将详细而鲜活的生命简化为严寒的经济符号。这不由引人深思：今世详细而鲜活的人终究在哪里？今世社会的出路又在何方？”官正以为，艺术与文明绝非只是反映问题，更是处理今世问题的有力兵器。“重建主体性，对立他者化。”艺术与文明偿还经济人假设下被异化的生命实质，对立消费逻辑的腐蚀，并致力于激起个别根源的发明力。“今世东方文艺复兴的含义正在于此，它能为今世社会供给一个‘或许’，一个‘桃花源’式的抱负场所，一种衔接多元而鲜活详细生命体的新文明浪潮。”他说道。

“群山是国际的母体，咱们是国际的中心。”官正特别提到了我国西南的群山文明，指出其更多地展示了一种游牧的日子状况、混沌和叛变的精力内核，以及去中心化的表现特征。在这种集体主义之下，咱们也能看到详细而鲜活的生命个别的张力。他们联合有爱，互相照顾，充溢情面焰火和草根精力。“接地气、通神性。”今世东方文艺复兴的精力性便深植于这片西南膏壤，它容纳普世，柔软刚烈，自傲英勇，是一种润物细无声的生命实践主义：不解说、不诉苦、不畏缩。官正表明，“今世东方文艺复兴，正在逾越当下经济体系话语权下的集体主义与个别主义的二元机制，挣脱所谓‘圈子’的次序和捆绑，走向每个详细鲜活的大写的‘人’。她如混沌初开，以西南大地为母体，升腾起一股股母性伟力，孕育出逾越时空的‘超融体’。”

展览分为“母性群山”、“神性弧光”和“共筑火塘”三个部分。三木的拍照著作《在家》是深化的人物肖像系列，敏锐地捕捉了凉山彝族公民日常日子中的实在瞬间，细腻地描绘了那些致力于维护和传承本地非物质文明遗产传承人们在作业中的一起风貌。著作以“家”为中心主题，逾越了单纯的写实拍照，深化发掘了彝族一起的日子哲学和审美情味，生动地展示了他们在家庭、劳作和节日中的日子相貌。在彝族社会中，女人不只是家庭的支柱，更是文明传承的要害力气。她们对文明的立异和开展做出了极为重要的奉献。彝族姑娘们经过以身作则，将族员丰厚的文明传统和民族精力传递给下一代，在耳濡目染中连续着一大宗族文明自傲的命脉。《在家》特别重视了非遗传承人的作业状况，捕捉了他们在发明中的专心与热心，表现了他们对文明传承的坚定信念。这些印象一起构成了一部关于凉山彝族公民及其文明的视觉史诗，不只引发了观众对多元文明和日子方法的深化考虑，也唤起了人们对文明遗产维护的重视。“母性群山”的大爱由此活动开来。

彝族今世艺术家奢杨思博的著作《让诗篇回到肠胃》融合了行为艺术、诗篇与设备，以其一起的发明进程和深化的内在引发了广泛重视。著作以春天为引，奢杨思博从大凉山老表家里借来一对羊羔，并将其带到成都的集火艺术空间。令人啼笑皆非的是，他并不知道此地乃成都闻名的羊肉汤圣地——小官庙。随后，他从成都花卉市场运来20吨来自大凉山的泥土，并在空间内种下诗篇，草长成诗句，构成了一件一起的设备艺术。在一周的时刻里，这对羊羔完成了它们的艺术任务——吃光了“诗”。终究，羊羔完璧归赵，而来自美国的草种则阅历了从草到诗，再到羊屎粑粑的转化。20吨泥土被运回大凉山，并洒向圣山金野硕诺的山崖，回归天然。整个发明进程被记载并放映，与奢杨思博发明的诗篇交相辉映。诗篇中描绘了横断山脉的雪景、风电、羊的叫声、白叟们的崇奉以及存亡的考虑，将现代文明与原始天然、科技与崇奉、生命与逝世等主题交错在一起。《让诗篇回到肠胃》以其诗意的表达和深化的哲思，探讨了诗篇、天然、文明、现代文明以及生与死之间的复杂关系，并终究回归到一种原始、循环的状况。这一充溢艺术巧思的“生态循环”典礼的实践，经过文明符号的转译与消解，引发了观众对天然神性、生命轮回以及现代性反思的深层考虑，也展示了今世青年艺术家对艺术表达鸿沟的不断探究。

（奢杨思博在2023年1月1日23时47分写下诗篇“我猜横断山脉山峰高处今夜大雪，白雪将山脉藏匿，野风任意但不及白色金属胆子大，风电巨大叶片自始自终旋转，为很多远方手机屏幕供给电，羊们只管咩，很多下山进城的白叟信任布洛芬，但它们没有布洛芬，山上发烧的白叟们，等候先人随时将它们带走，那里的人不信布洛芬，只信命运。202301012347”）

从“母性群山”孕育出万物生命，再到个别生命长出神性，发出弧光，折射人道之美。傣族今世艺术家罕璇的行为艺术著作《照见》和《望潮》正式敞开展览的“神性弧光”部分，“当下的海风声，波浪卷起的白色泡沫，光渐渐变暗，昼起夜归，带着白布来，背着潮回家。”《望潮》是艺术家举动绘画的意识流印象记载，而《照见》则叙述了风灵与侍茶人跨过时空纬度的对话。著作中，风灵初入人间对万物充溢猎奇；侍茶人如如不动净心专心茶事。两者全然不同的生命体，在严肃的典礼中慢慢接近。“我以为你看不见我，但你却感知我一直在，你将这碗茶落我手中，你饮了虚空……我饮了爱。”，透过一碗茶的温度，她们互相相连。风灵领会到了人的暖意，心生欢欣，以身祈福，让感恩之情在空气中活动、充满。在当下动荡不安的年代激流中，这部著作为每个生命带来一丝安慰和安全感。

（举动绘画《望潮》，印象出品方：出羊相）

（试验剧《照见》傣族艺术家罕璇与侍茶人陈婷一起演绎，印象出品方：出羊相）

跟从光的方向，踏上藏地那片被神性光芒照射的土地——拂晓前黑私自的期望曙光。哈尼族拍照师海蒂的著作，记载并共享了她被崇奉呼唤、以行走方法为期半个月的西藏朝圣之旅。一路上，她见证了壮美的人文与天然景观，更与当地藏族同胞结下了深沉的友情。“善念是最好的陪同。”在拂晓前的黑私自，她的身体一度失温，是相同朝圣的藏族同胞们忘我的救助与支撑，让她化险为夷。这份恩惠，令她无比感动，也深深地痕迹在她的心中。“善念是无别离之心，是众生相等。”海蒂在被救助之后，将这份善念化作实践，传递并回馈给这片神山下的子民和与她相同慕名而来的朝圣者们。她共享自己的氧气瓶，为他们拍照记载，用艺术实践将这份善念传递下去。在她的著作中，总能看见拂晓前黑私自那压抑而崇高的期望曙光。

拂晓到来，云雾散开，藏地神山下的生命被唤醒，绽放出绚烂的、火热的、朴实的、真诚的生命智光。长时间驻扎于此的拍照师襢思，被这片土地深深招引，他不只是是一位记载者，更是一位见证者和参加者。他用他一起的浪漫主义镜头，捕捉着这片土地上智光的闪烁，也捕捉着藏族同胞们日常日子中活动的情感，特别是孩子们纯真的笑脸，白叟们脸上年月的痕迹，以及朝圣者忠诚的脚步。真实的美，不在于富丽的技巧，而在于对生命的尊重和敬畏，在于即使是最普通的旮旯，也蕴藏着无限的美。襢思的镜头下，没有故意的摆拍，没有对磨难的猎奇，只要对生命最真诚的记载，好像这片土地上柔软的智光，温暖着人心，照亮着前行的路途。

群山连绵，在陈旧的回响中复苏，桃源深处，模糊闪烁着奥秘弧光。太阳神那炽烈的赤眸高悬于空，将山脉群照射得滚烫，似乎神祇的呼吸点着了大地。神性光芒的生命力潜入人们夜晚的火塘，在跳动的火焰中，暗潮涌动，诉说着陈旧与现代的对话。今世火塘的生命力怎么连续？——让文明重回火塘，让传统在新的土壤中成长。“共筑火塘”，由三股力气融合构成：时髦品牌SHARARO沙剌诺，它致力于传承与立异我国少量民族文明遗产；兰博基尼（Automobili Lamborghini），来自意大利的豪华与力气；前锋野外品牌528HZ，与天然同频。SHARARO沙剌诺是由彝文直接音译而来，意为“换裙礼”，又被称为“不见新郎的婚礼”。是一种奥秘的成人典礼，代表着少女换下幼年的裙子，梳妆盘头，拆掉穿耳时的旧线换上银光闪闪的耳坠，开端独当一面地挑选和面临自己的人生。这三股力气交错磕碰，“群山回响”主题展览建议民族文明时髦共创，初次将彝文明与野外时髦联名共创，传统与现代融合，豪华与天然共舞，一起谱写着文明遗产的篇章，奏响传统与今世的交响。

（以火塘为概念的时髦策展叙事）

（造型师：官正；模特：小特、罕璇、菲菲、吴欣子、陆珊）

“山山不息，生生不息，何惧之有？吾辈往矣。”官正将今世东方文艺复兴视为一场重要的文明运动实践。他以为，立异今世东方盛行文明的要害在于聚集东方文明背面的“神韵”与“哲思”，而非拘泥于方式、元素或符号的堆砌。他着重，要逾越外表的“形”，深化发掘内核的“神”。

作为联合国艺术与文明影响联盟亚洲代表，官正长时间致力于推进艺术家赋权作业。他倡议社会各界为艺术家发明杰出的发明环境，引导他们开发艺术的公共性，鼓舞大众参加实际发明，完成艺术普惠。在联合国艺术与文明影响联盟和作业组 (UN Arts & Culture ImPACT Coalition/Working Group) 的活跃推进下，2024 年 9 月的联合国未来峰会上，联合国秘书长古特雷斯初次清晰提及艺术家和文明作业者集体，着重艺术与文明是处理社会问题的要害力气。这标志着国际社会对这一集体重要性的高度认可，也是该联盟长时间以来致力于提高艺术家与文明作业者位置、推进艺术与文明参加全球管理改造的严重成果表现。

会议期间，联合国艺术与文明影响联盟和作业组亚洲代表，官正学者进一步着重了艺术与文明的重要性，并主要从分配主体、分配目标、分配机制深化阐发了“第四次分配”的理念。他指出，艺术与文明应作为社会的第四次分配，与商业、政治、公益一起构成社会开展的四大驱动部分，协同并进，一起促进民生福祉。在第四次分配中，艺术家和文明作业者作为分配主体，主导资源的活动，商业、政治、公益三个部分则合作辅佐和监管，使艺术家和文明作业者真实成为构思经济的中心力气，然后处理其长时间缺少安稳社会保障的前史性遗留问题，康复艺术与文明生态的内生动力，真实完成艺术与文明赋能可持续开展。

“横断山脉的回响”不只是一次展览，更是一次艺术、文明、时髦鸿沟的探究。群山怀有中，艺术与文明滋补生命，衔接曩昔与未来，更引领着时髦潮流，激起咱们对夸姣日子的神往。这股回响，将穿越时空，激荡人心，为构建一个愈加多元、容纳、夸姣的国际奏响了今世启示。（来历：我国网——艺术我国）

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